Life and Death Studies

生病的生活

deatheducation — Thu, 14 Aug 2008 23:53:00 +0800

坐在床上，靜靜地夜讀，直到進睡。

愛和關懷變成了自我虐待？

deatheducation — Thu, 14 Aug 2008 23:02:16 +0800

等待和渴望別人的愛與關懷

在這個社會中

在人們的心中

都是最正常不過的事情

但是，我們又有沒有覺察到

這種欲求，會不會已經發展到某個地步

變成是一種自虐的行為？

事情的困難在哪裡？

deatheducation — Thu, 14 Aug 2008 00:00:36 +0800

逃避在思想之中，一切都會變得困難

人為什麼會變得遲鈍？

deatheducation — Thu, 14 Aug 2008 00:00:12 +0800

人為什麼會變得遲鈍

失去了敏感的心靈

感受不到愛與關懷？

活在思想之中，生命就失去了敏感性，變得遲鈍

愛，不在心智的範疇中

熱情是一種自我的滿足嗎？

deatheducation — Wed, 13 Aug 2008 00:30:43 +0800

熱情，跟滿足自我無關

你做一件事情，如果只是出於滿足自我

當那件事情滿足不了你，你很快就不做

改做別的能讓你感到滿足的事情

真正的熱情，跟時間無關

熱情不能存活在時間之中

深層的意義，是感知而來的，與頭腦的分析無關

無常的隱居退休生活?

deatheducation — Wed, 13 Aug 2008 00:28:35 +0800

無常悠長的讓我們忘記了他

空想是一種自以為知的無知？

deatheducation — Wed, 13 Aug 2008 00:27:53 +0800

如果你問我：“你一生的意義是什麼？”

deatheducation — Wed, 13 Aug 2008 00:21:11 +0800

如果你問我：“你一生的意義是什麼？”

的確沒有什麼意義

也著實沒有什麼好做

沒有什麼偉大的目標，沒有什麼偉大的成就

你見到我，都可能系同你吹吹水，講下爛gag

唯一可以做的

就只是讓自身成為愛與關懷，讓他傳開去

因為這個世界，根本沒有辦法從制度去改變

也許這條路很漫長

但亦只有從個人的轉化開始

也就是為什麼，宇峰一生的希望，在於推動香港的生死教育

慈悲，殘酷，非關二元？

deatheducation — Wed, 13 Aug 2008 00:08:09 +0800

真相本身，是慈悲的，慈悲中，沒有好壞，沒有對錯；殘酷的，是你的頭腦（我們能感受到嗎？）

慈悲的人?

deatheducation — Wed, 13 Aug 2008 00:07:04 +0800

怎麼樣的人，才是有真正慈悲心的人？
真正慈悲的人，允許自己承受真相，對別人說出真相
真正慈悲的人，沒有了自己，沒有保護，只有真相
啊
真的很難形容，很強烈的一種感受，但仍是很難說出來，能感受到嗎？

真正慈悲的人
看到真相
因為他們願意承受真相

情緒的壓抑來自於?

deatheducation — Wed, 13 Aug 2008 00:05:40 +0800

情緒的壓抑，來自於抗拒實相，否認實相不是我們的一部分，因為我們總是自己認為實相是美好的事物。

實相在哪裡？

deatheducation — Wed, 13 Aug 2008 00:04:49 +0800

實相在哪裡？就在你的眼前，但你的所謂很有用的思想和理性，卻經常以合理化的思維模式，把實相美化得符合自己的信念，來讓自己感到舒服。這個世界的扭曲，比如戰爭，就是我們腦袋的勝利。

你在追求真理嗎？還是在跟自己開玩笑？

deatheducation — Wed, 13 Aug 2008 00:03:07 +0800

我們常常說追求真理，但其實會不會只是在，追求個人的滿足？不要欺騙你自己。

覺察，感應，分析？

deatheducation — Mon, 11 Aug 2008 00:03:57 +0800

覺察意識的流動，以及感應身心的狀況

跟頭腦的分析無關

在覺察與感應的時候

我們能不起念文字或任何的概念嗎？

只是全然的感應嗎？

一旦落入文字、概念、名相之中

就只是在重復舊有的經驗

永遠不能認識到最真切的東西

最神聖的東西

我們活在滿足與失落間的掙紮嗎？

deatheducation — Sun, 10 Aug 2008 23:30:01 +0800

為什麼我們習慣了，向外在追求滿足和享受？

我們都在逃離那個受限的自己

以外在的快樂，蓋住了內在的局限，心中的問題與痛苦

我們能停下來，面對自己，止息這種迷失於，滿足與失落間的掙紮嗎？