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          跟姑娘吃午飯,姑娘談到:

“最近也開始想生死的問題,因為自己也有兩個孩子了,還有三十多年命。我可以做什麼呢?難道做死一世這份個工作?是不是要做自己喜歡的事情、有意義的事情呢?但問自己喜歡什麼,卻沒有答案。不知道為什麼人越大,越想這些問題。難道一直混混噩噩下去嗎?難道一直混下去不醒嗎?”

“沒有意義的話,真的活不下去。自己開私院吧!”宇峰笑說。

          今天的對話,讓宇峰回想起昔日出賣靈魂的日子。為了錢、社會灌輸的集體價值觀,放棄了天啟,放棄了自己一直追尋的理想,那種空虛、空洞、蒼白的生活,是如何的死氣沉沉、無望、一日復一日例行覺得沒有意義的公事,不知道自己明天起來活著還有什麼意義。

          那個時候,宇峰知道這樣真的活不下去,再這樣下去一生就會毀掉,於是毅然放下了一切,讓自己好好休息,重新出發。回想起來,這種徹底的放下一切,就如同一種死亡,面對自己的本來面目,承認他、接受他、超越他、放下他、讓他死去,新的生命就要重生。

          難道一直混下去不醒嗎?最可怕的是明明自己半醒了,卻在掙紮之中過渡一生,生命結束前能不後悔嗎?這是一種“死亡的焦慮”,死亡的焦慮也有一體兩面,可以讓你憂鬱,也可以讓你覺醒。覺醒到每一天都是最後的一天,每天都在死亡,學會了死亡,就學會了活著,在有限的生命中出自性的光芒,珍惜每一天活出自己的生命熱情,為世界帶來幸福。

          意義,也有一體兩面。有時候是直接的天啟、有時候是覺察力的洞見貫穿一生的脈絡、有時候是外界的促發、有時候從自身突如其來的開悟。最珍貴的意義莫過於自己賦予、肯定的意義,因為那是你自己發現、賦予的,是從你自己的生命孕育出來的,而不是別人告訴你的。

          存在意義心理治療師Viktor E. Frankl有一本叫《活出意義來——從集中營說到存在主義》,意義的追尋,意義的追尋中也可以賦予追尋意義的意義。不知道意義本來就是意義的一種,因為世界留有空間給你去給與你自己生命的意義。


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          前幾天宇峰拉肚子,離開洗手間,看到在臺灣生活過的伯伯,就跟他說:

“哇撈塞……”(台語,廣東話我搞肚)

          哄得這位腦退化伯伯大笑起來,一邊摸著自己的肚子,一邊開懷地笑說著:

“哈哈哈!你撈塞!你拉肚子!你撈塞!”

          然後他依然每次看到我都跟我打招呼說:

“臺灣人臺灣人……你撈塞哈哈哈,你撈塞”

          還跟其他會員說我撈塞,真是笑死宇峰了。然後宇峰跟他說:“殊……不可以跟別人說啊,這是我們的秘密”

“好……秘密,我們的秘密”

          第二天上班的時候,這位伯伯第一句跟我說的話是:

“哈哈……哇毛剛哇毛剛”(台語,廣東話我無講)

“哇齋呀!你是好人,我們是好兄弟”

“好好好兄弟好兄弟”

          能夠認識這位好兄弟,是宇峰的福氣。


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          我們能看到別人的心靈結構嗎?是指那種制約心靈自由的陳舊結構,同一個模式不斷不斷地重複。其實別人的心靈結構倒容易看得出來,尤其是跟你一起生活的人。看看社會上某些被灌輸的文化、觀念、價值觀、生活態度,這種種的集體意識正好可以用來檢視一個人有否清醒、自由地活著。但是,我們自己呢?我們不是沒有能力看透自己的心理制約,而是不願意直接地去承認自身的問題。這些逃避的念頭就會儲存到潛意識去,讓你習慣養成回避的視線。

          究竟我們有沒有辦法從這種集體意識的洪流中急流勇退呢?到底我們有沒有辦法真正地活著呢?反問一個問題,如果你一出生就被別人告訴你一生的價值、告訴你做什麼才有價值,這不是太奇怪、太荒謬了嗎?這,還是你的生命、你的人生嗎?

          我們有能力為別人帶來幸福嗎?我們有能力解脫別人心靈的制約結構嗎?那就先請救救你自己的生命吧,真正的改變來自我們每一個人自身的轉化,你自己開始,就是全人類一起的開始。


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          有一位腦退化的婆婆,已經失去了說話的表達能力,只能以“叫”來表達自己。宇峰一直很想瞭解這位婆婆的意識,是否與我們所處的世界相連接。

          直到今天,我站在婆婆的身旁,她突然叫了起來,用抬頭的動作指著某個方向,於是宇峰看著婆婆眼睛的視線,看看婆婆究竟在看什麼,看到什麼。宇峰隨著婆婆的視線軌跡而尋,看到另一位腦退化的婆婆正在做一個危險動作,就是想從扣了安全帶的輪椅下車站起來。原來婆婆叫,是想告訴宇峰另一位婆婆有危險。

          表面上,這位腦退化的婆婆失去了語言的表達能力,好像無法與我們溝通,感覺上她聽不到我們在說什麼。實不然的,婆婆對外在的世界還有認知,我們就不應該放棄任何一個能夠與她溝通的機會,不可以就這樣丟下她們,只把他們當沒有生命的物件看顧。真的很感謝同事們對這位婆婆的關愛,一直用心照顧著這位婆婆,深信這位婆婆也能感受到我們的愛的。


          信仰、信念,也有一體兩面的本質。當我們的意識心靈能夠看清楚、感知到宇宙、世界、道的運作,信仰、信念就能夠超越迷信、文字、理論、宣傳的層次,不再落入自我迷戀與膨脹的地步;而是轉化為一體連結的慈悲之愛。

          看清楚你自己的本來面目,就是最直接的解脫。古代的心靈大師早就說過了——認識你自己。

         我們能看到自己的念頭嗎?如果我們連自己的念頭都看不清楚,那麼活著不是很恐怖嗎?活著,一直在做,卻不知道自己在做什麼?死前才發現自己一直活在社會的價值觀、政治的宣傳、別人的理論中,卻從來沒有從自己有意識覺醒的靈魂來活著,這不是很可惜嗎?這個世界灌輸我們很多東西,我們有沒有自己過濾過才接受呢?我們仿佛被這個世界所制約著;然而有覺察意識的心靈,則看到世界是一個遊戲場,有著無限的可能性。他們懂得生活,是因為看到世界是心靈的投射,而不是心靈因世界而失去自性之光。世界,是一個讓我們能發光的場地。

          當我們面對痛苦的時候,我們是不是想找個辦法來處理?但是你有沒有看清楚你自己,尋找方法的背後只是一種逃避的心理?而這種逃避、對抗的心理就會讓你掉進更深的衝突和矛盾,為深麼?因為你抗拒他是你自己的一部分,這就與他成為了對立的關係,把自己分裂開來。心靈的療愈並不是找什麼辦法來處理;看清楚自身心理的整個結構,坦誠地接納自己的無明,就是心靈療愈的開始。

吳宇峰 | 24th Mar 2011, 11:53 PM | 老:長者中心場地與設施規劃 | (218 Reads)

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          這幾天中心都有工程,因為姑娘們向總部成功申請funding,剛好過了十六周年慶賀的中心,終於可以來個大翻新喇!!!中心同事們與公公婆婆們都很開心。

          我們首先要維修的是中心大廳的locker組櫃,因為之前的大櫃locker是共用式的,公公婆婆們把櫃門一開,就會看到別人的東西,如果是你會有什麼樣的感覺呢?好像沒什麼私隱吧~ 現在新的大櫃,可以讓老人家們有自己獨立有門的Locker。而且Locker的空間比以前大多了,天氣冷的時候,還可以讓老人家穿來中心的大外套放進去呢~

          Locker一共有三層,在Locker使用的安排上,最高的一排是留給體質較弱、腦退化、乘坐輪椅的老人家使用,因為可以安排護理員為他們放好東西。而下面的兩層則安排給體質較好的老人家使用,按老人家們的身高再分配,讓他們自己放好東西,多走幾步路,也是生活教育、日常運動的一種。過程就如同小朋友上幼稚園,先把自己的書包放好,然後吃早餐。此外,儘管是最低的一層,也不會有要讓婆婆彎低腰方東西的情況出現,因為設計上早就把Locker櫃升高(如圖),已為老人家想好,以人為本,是我們用心的方向。

          姑娘、陳先生與宇峰坐在椅子上,看著裝修師傅把組件一件一件地裝上。我們都笑的很開心,就像看著大家的目標漸漸走近。

          大翻新第二炮會做什麼呢?成事後再跟大家分享吧!


吳宇峰 | 24th Mar 2011, 11:08 PM | 老:長者遊戲治療 | (6451 Reads)

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遊戲:沙包咁大個拳頭!?

玩法:用衛生紙代替繩子,來作一個拔河比賽。參加者在主持人數123後,就鬥快把衛生紙卷到拳頭上。最後卷得衛生紙最多、拳頭越打的為之勝利。此遊戲活動也適合集體玩,比如先圍圈,坐在對面的朋友就成為自己的拔河對手。大家想像一下,就會看到一個大大的衛生紙網囉~蠻好笑的~

元素:希望透過此活動,訓練老人家們的反應能力,同時訓練手部的靈活性。那為什麼要用衛生紙代替繩子呢?因為日間中心的老人家比較體弱,用繩子扯來扯去,比較容易發生意外,如不小心把老人家扯倒地上,那就糟糕了~ 這不會很浪費嗎?不會~ 卷到拳頭上的衛生紙,老人家們都很主動說:“不要浪費,這都是乾淨的,我自己留來用”。而掉到地上的衛生紙,則由同事們撿起來留給清潔姐姐使用。


吳宇峰 | 24th Mar 2011, 10:55 PM | 生:生活的點滴, 老:長者遊戲治療 | (6666 Reads)

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遊戲:長長久久好意頭

玩法:首先撕一頁雜誌紙,然後搣搣搣,搣得越長,就為之勝利。可以個人玩,也可以分組一起玩,如把每組的紙條連起來,看看那一組的紙條最長~

元素:雜誌的紙質很薄,搣起上來很巧技巧,正好訓練老人家們手指的靈活性、耐性與集中能力。


吳宇峰 | 23rd Mar 2011, 9:14 PM | 老:安老服務劄記 | (197 Reads)

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          實在是太好了,天氣很好,可以跟公公婆婆們一起到香港最高的山飲茶,川龍村的端記茶樓。

          川龍村住的是客家人,李姑娘跟我說才知道的,因為這條村跟她有很密切的關係。端記茶樓是非常傳統的舊式茶樓,茶樓是沒有夥計的,拿茶杯、筷子、碗仔、沏茶、點心都是親力親為的,感覺就像自己的家一樣,很自由,很隨便。打開茶壺、把茶葉放進去、用山水沏出一壺茶,感覺真的很新鮮,這是從來都沒有過的經驗。

          大家知道黃秋生主演的《人肉叉燒包》嗎?故事是發生在澳門,但原來是在端記茶樓取景的!

          圍村中的小茶樓,靜靜的,高山,流水,小屋,小狗,感覺是多麼自在、自然。看到公公婆婆們吃得開心、玩得開心,真的很開心。安享晚年者幾個文字,開始在宇峰心中變得有生命、有感覺起來。


          為什麼人與人的關係失去了真正的交流?因為我們連自己的念頭,自己對別人的想法都看不見。如果我們帶著成見去看一個人,那麼看到的永遠只是自己的投射,就算你跟對方認識了一千年,你都無法對對方有真正的認識、真實的交流。生命中最真實的東西就在當下,而不在你的想法當中。當我們失去了成熟的心智,失去了覺察力(awareness),看不到自身陳舊僵化的思想結構,那麼我們的生命就會變成一潭死水,失去鮮活、熱情、開放的心。心不開放,又如何能開心呢?純然的覺察本身就是一種解脫,從打破陳舊制約中、從已知的過去中得到解脫。這是我們每一個人都能夠做得到的。

吳宇峰 | 22nd Mar 2011, 11:01 PM | 老:廣東童謠@懷緬治療 | (381 Reads)

排排坐, 食果果。 豬拉柴, 狗燒火。 貓兒擔凳姑婆坐, 坐爛屎忽咪賴我。

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宇峰在中心跟公公婆婆們唱游的時候,又學習了另一個版本,版本如下,跟大家分享:

排排坐!啊吃果果,
你一個來我一個,
大家快樂笑呵呵!
你一個來我一個,
大家快樂笑呵呵!
弟弟妹妹呀,請你快些來。
我地排排坐!吃果果,
我地排排坐!笑呵呵,

李子鮮甜蘋果又大個,
柳丁金黃最好吃是鳳梨。
香蕉葡提荔枝龍眼靚,
密瓜清潤我 你 共 嘗。


吳宇峰 | 22nd Mar 2011, 10:44 PM | 靈:談愛, 靈:談生活 | (69 Reads)
          在一生人當中,到底有多少天,是以愛與關懷去活著呢?

          宇峰每次握著婆婆的手,都不是想握著她的手,而是想碰觸婆婆的心靈。跟婆婆慰問,也不是向著她耳朵說,而是想把愛意傳達到婆婆的內心。只有用心的活著,才能真實地存在,真正地活著。

          一生在爭名、爭地位、爭權力,死亡前才發現這一切都是南柯一夢,只有一場自私自我感建構的掙扎,沒有真正快樂過,這不是很可惜嗎?生病的社會就如一場價值觀的瘟疫,一個傳染一個,當大部分人都是帶病者,帶病就變得理所當然,健康的人反而成為了異類。所以蓮花的美德,就在於出污泥而不染。經歷過社會的瘟疫後仍能孕育出來的赤子之心,才是真正的純潔。每一天都以愛活著,每一天都在創造自身的意義,儘管每一天都是最後的一天,都能完滿無憾地死去。

          我們的腦為什麼退化了?不是說年老的退化,而是我們的頭腦為什麼一直機械化地例行公事?我們的生活變成了什麼?為什麼變得明日複明日?為什麼失去了生命的熱情?當我們不再去追尋自身的意義時,我們開始變得不再願意思考,害怕面對自己內心時所產生的掙紮。於是我們開始投入世俗、政治、宗教組織(不是指宗教本身)所提供的價值觀之中,集體地、機械化地活著,然而我們覺得這還算是活著。宗教情懷不落入任何的權威當中,而是從內在的生命熱情到意義的追尋與創造,生命才能變得豐盛,發出光芒,這也就是——自性之光。


吳宇峰 | 20th Mar 2011, 11:35 PM | 靈:談愛 | (421 Reads)
          愛一個人,不是一種執著。執著中有恐懼、嫉妒、焦慮、憎恨。執著就是恐懼,恐懼失去所執著的東西。我們之所以執著,是因為自身的匱乏、不足、孤單。如果一個人,他未能從內在的心靈“空”間中,體會到內在富足的完滿境地,何以孕育愛,如何去愛別人呢?這種不足的感覺,驅使我們一直向外求取。當你一旦擁有,就會產生安全感。安全感累積得越多,你就越不想失去,越害怕失去,就越是控制。愛一個人,是讓對方得到心靈的自由與平安。愛就在空寂之中,無量的胸懷能擁抱一切。

吳宇峰 | 20th Mar 2011, 10:40 PM | 老:長者遊戲治療 | (6689 Reads)

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遊戲:大兵步操

玩法:由遊戲主持人發號司令,參加者做動作。比如

“舉起右手左腳!”
“舉起帶戒子的手!”
“舉起沒穿襪子的腳!“

不要以為很簡單啊,就算連主持人也會錯,記得有一位同事說了

“舉起右手放低右腳”

但是,只右腳就根本無舉起過,點放低wor~
同事就被獎勵唱了一首歌~

元素:從遊戲訓練老人家們的手腳協調能力~


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