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吳宇峰 | 29th Nov 2010, 1:13 AM | 生:生活的點滴, 靈:談生活, 靈:談關係 | (28 Reads)

朋友到底是什麼呢?

不如再進一步問

“你點解渴望朋友啊?”

真誠的問問自己

是不是只是為了填補自己的空虛

 

如果你不懂得寂寞是什麼

依賴的心是無法釋放的

在與寂寞的相處中

我們會感知到真正的愛是什麼

是一種很純粹的東西

 

清晨五點在山上打招呼的老公公老婆婆

傍晚喂野貓米的姨姨

松樹狗的主人炭粉李先生

家中頑皮的小貓米Milk豬

夜星、晚風

暖暖的被子

有哪一個不是好朋友呢?

 

 

當你生起分別心

忘記了一體眾生

忘記了慈悲之心

你才會渴望朋友

 

在宇峰的世界

一切都是朋友


吳宇峰 | 28th Nov 2010, 2:16 PM | 靈:談冥想, 靈:談生活, 靈:談自由 | (9 Reads)

壓力,另我們的頭腦、思想扭曲

我們要問的是

意識是否能從所有的壓力中解脫呢?

 

自由的心靈是需要的

純淨簡單的心靈是需要

 

任何的事情

都沒有嘴巴告訴你他是好是壞

 

同一件事情

某些人覺得壓力好大

某些人就從來不覺得是一回事

 

自由的心靈

有自由的視野去重新整合一切

 

純淨簡單的心靈

永遠是開心快樂的

 

你是有選擇的


吳宇峰 | 28th Nov 2010, 2:16 PM | 靈:談冥想, 靈:談寂靜, 靈:談生活 | (32 Reads)

有些東西

不能用邏輯、思想去看

看不懂的

 

有些東西

只能用內在去感知

 

在我們的世代

都強調理性、分析

 

但你看

周遭的戰爭

國家之間也好

 

辦公室之中也好

 

我們製造了多少衝突、暴力和扭曲?

然而我們還聲稱自己是理性的生物

 

關掉你的內在感知

也就是關掉你心靈最真誠的部分

 

一起來打開他吧

從我們的內在轉化開始

這個世界才能變得美好


吳宇峰 | 28th Nov 2010, 2:15 PM | 靈:談自我, 劄:《聖經》 | (19 Reads)

在分享中

常常都說“我”字的怪怪感覺

 

一般來說

我們都把創造的過程和制約的過程

倒過來了

 

“我是”

可以是創造的過程

也可以是制約的過程

分別在哪裡?

 

分別就在於

你是否覺知到根本就沒有一個“我”在

 

如果你的意識領域

還沒有去到意識到這一點的時候

你說“我是”

只是強化“自我”而已

只是想延續“自我”而已

 

但是

相反來說

當你知道並沒有一個固定的“我”時

“我是”就是一種創造的過程

這種過程也可以叫做“當下即是”

 

就像一位靈性大師說

“我是光”才能帶領人們

而不是做了什麼,才成為光

你是你所是,才能給與你所是


吳宇峰 | 28th Nov 2010, 2:14 PM | 靈:談生活, 靈:談自由 | (16 Reads)

“一輩子就這樣過去嗎?”

我們的社會

我們的父母

我們的宗教

我們的經濟

我們的政治

我們不知不覺間被塑造、被定型

 

有些人可能永遠看不到這些東西

這些東西都是正常的

 

我們的心到底怎樣了?

還要欺騙自己到什麼時候?

 

把你自己帶到不一樣的地方吧

現在就做

 

寂靜的心

就在當下的覺醒中


吳宇峰 | 28th Nov 2010, 2:13 PM | 靈:談思想, 靈:談自我, 靈:談寂靜 | (11 Reads)

我們的心到底怎麼了?

為什麼我們的心不再純真了?

 

陳舊的心只看到過去的東西

我們只是用所謂的理性去分析一切

 

我們變得固執了

看不到看到的東西只是從自身投射出來

 

純真的心靈不是由思想製造的

他永遠是新的、年輕的

 

不要再受思想的制約了

你可以看到廣闊無垠的世界

就在純真的心靈中


吳宇峰 | 28th Nov 2010, 2:12 PM | 生:生活的點滴, 靈:談愛, 靈:談生活, 靈:談關係 | (14 Reads)

當看著別人的時候

往往有一種哭泣的感覺

當自我的感受止息後

感受到你的存在

再也看不到表面的你


親愛的

 

也許你不知道我在做什麼

以及目前的我到底怎麼了

 

其實早在八月的時候

開始一項以自己的精神狀態做研究

研究精神狀態與覺醒經驗的關係

 

研究的重點

是存在的焦慮

 

研究的結果是

焦慮不一定能導致覺醒的經驗

在多次元的精神實相中

焦慮的可能性也是極多的

 

焦慮可以促發覺醒

焦慮也可以導致憂鬱

 

關鍵在於對“人格”與“靈魂”的認知

如果事情的脈絡是

因為執著地認為某種人格是絕對的而

面對衝突的狀況卻不能協調

最終導致憂鬱的情況出現

最後是整個價值體系的崩潰

失去生命的意義與動能

 

關鍵在於對“人格”與“靈魂”的認知

從唯識哲學的角度和用語而言

“人格”就是末那識

而人格是來自“阿賴耶識”

也就是靈魂銀行

 

以前,面對一些危機

會無意識地前往靈魂銀行

取用有效的“人格”

 

而這所謂的“人格”是在過去世(平行世界)

儲存在靈魂銀行的

也就是說根本沒有“固定”、“絕對”的人格

 

也就是常常說

寫“我”字的時候

說“我是”的時候

有一種不協調、怪怪的感覺

 

有效的人格

會不知不覺地讓我們執著

以為他是“永遠”有效的

以致我們認為“我”是絕對的

死亡的恐懼也從此開始

 

人格衝突與精神分裂也由此開始

當中的過程是很絕望和痛苦的

會覺得存在——無所適從

沒有什麼有意義、沒有什麼可信

但療愈是怎樣發生的?

 

當你問,你就得到答案,或者說已經得到答案

我的意識就是這麼擴張

在這個過程中覺察是很重要的

答案已存在

 

覺察到的是

在我們活著的這個次元中

我們的靈魂存在在某個“地方”

是現在我們肉體感官所不能看到的

而一切的東西(如靈感、創作、知識、人格)

過去的一切都儲存在這靈魂銀行中

而通道是連接著的

就是內在的感知

 

我曾經在瀕死經驗中

走進知識的寶庫中

這一點我是非常確定的

 

療愈的發生是因為

覺察並感知到

我們是可以前往靈魂銀行

取有效的人格來使用

也就是沒有“一個我”在(又有什麼好、可以執著呢)

人格衝突與精神分裂

一下子就消失了

生命新的意義也出現了

我們所處的次元

肉體的實相

讓我們的人生就如一場遊戲

並由我們的意念投射具現化出來

這都是隨著生命的脈絡與意識擴張而來的

想這也是一種對靈性成長的描述

 

“我們都可以的,只要我們發現到這一點,我們每個人的內在都有”

“我閉著眼睛,數著,數著,感受到他們來了”

 

在這裡文字的描述基本上是無力的

惟有以內在的覺知、直覺地感知

 

這個有關精神狀態與覺醒經驗的研究失敗嗎?

也許預計的研究結果沒有發生

但超出研究結果的寶物卻贈送了給我

 

回想起來

這一切都是過程

如果不冒險,就什麼都得不到

冒險,過程可能很可怕

但冒不冒險,我們都得死,然後再來

那我情願早一點覺察並清理過去世的一切

 

“結果不用去想,這種‘是’,就是最大的‘做’了”

 

直到最近

清除了一些執著

“自從我在臺灣回來之後,我失去了那種能力”

在前天2010年11月25日星期四

值得慶祝的一天

一天之內提取了兩種人格

而提取的方法就是“演”(act)

當下是一種超越時空的“再連結”

也就是真正的“行動”(action)

世界真如一場“戲”

 

最後

這個研究原來是由

“某個”人格開始後

由“另某個”人格硬吃掉

很難吃也好

最後也發現了一個超越“人格”的“存在”

是值得慶喜的

 

親愛的

如果你不知道我在說什麼

不要緊的

請讓我繼續做你傻傻的伴侶好嗎?

感謝你在這段日子對我不離不棄

永遠愛你

 

宇峰

2010年11月27日星期六


吳宇峰 | 22nd Nov 2010, 11:49 PM | 生:生活的點滴, 文:臨在之詩 | (12 Reads)

太棒了!

智慧板塊在今夜沒有移動

不用受地震的傷痛之苦


吳宇峰 | 22nd Nov 2010, 11:33 PM | 生:生活的點滴 | (24 Reads)
我無聊地把自己的部落格,貼在Google的轉譯器,再看翻出來的英文,真系好好笑~~~~哈哈哈 (好低能,莫非低能先好笑~~~~~~不過真系好開心)

吳宇峰 | 22nd Nov 2010, 11:28 PM | 生:生活的點滴 | (5 Reads)

在寫東西時

用“我”字感覺很奇怪

當你看到用“我”字的時候

就穿幫了耶!

那是我執著的地方

那是執著的地方


吳宇峰 | 22nd Nov 2010, 11:19 PM | 生:生活的點滴, 靈:修心破礙劄記 | (25 Reads)

這兩天

都在問一個問題

“內在感知”是什麼?很想對他有一個很棒的詮釋

今天接收到一個答案

而這種接收就是“內在的感知”

那是不請自來的

那麼“內在感知”跟“洞見”是一樣的嗎?

也許“洞見”是內在感知的一種


因為某些脈絡

頓時感覺到“思想”的“重量”

有些時候我們“誤用”了思想,比如擔心、焦慮、恐懼

用誤用來描述當然有問題啦

因為很容易會被以為我在說對與錯的事情

誤用並沒有對錯,都是一個過程

更進一步說,沒有思想的誤用,是不知道思想的用處

也就是什麼時候該用,什麼時候不該用


以前,我總是對“思想”有一種偏見

對“止息思想”有一種偏頗的詮釋

 

“止息被思想喧賓奪主”也許是一個不錯的描述

 

在那個脈絡中,讓我感知到,思想有“無用性”的一面

當“止息思想”後

進入不同的次元中,思想也就在不一樣的次元運作


在物質世界之中,在物質的實相中

讓我們看到“內在感知”的存在


我看到的是

“一片空白與寂靜的動,隨著主觀的感思而創造”

就只是創造,沒有什麼

也不必擔心或緊張什麼

 

補充:
進入不同的次元中,思想也就在不一樣的次元運作
(以內在感知實相為主導)


以前

看某些書,但是怎麼看,倒過來看也好,就是看不懂

但是,後來

“無意”中又再度拿起某些書

卻看到文字背後的東西

這種閱讀經驗

是十分奇妙的

在物質的世界

物質的存在就是一種符號

符號是一種偽裝的東西

因為背後有更大的東西“存在”

符號是那東西所表現的其中一種形式

其實,我們一直是與那存在共通的

我在這裡嘗試把它描述為“內在感知”

就以讀詩歌為例

有些人是永遠無法看得“明白”某個詩人的詩的

因為那人只是用“頭腦”去看

只是用“肉體感官”去看

看到的就只有“符號”而已

我們的內在感知程度,與我們意識的擴張程度有所關係

不知道這樣描述是否有效

但知道,時機來臨的時候,你會接收到你要接收的訊息

“學生準備好,老師就會出現”

每次的發問,都從不同的途徑得到解答

紀伯倫、泰戈爾,真的很感謝您們

還有無形的生命體(先生!?)

也許在你的次元是沒有性別的存在吧

感謝你把人格衝突與精神分裂的答案告知我

可能會稍後再跟大家分享的


吳宇峰 | 18th Nov 2010, 12:41 AM | 生:生活的點滴, 生:真心為你, 生:感謝留言冊 | (15 Reads)

昨天我突然跟你說

“我很想快D到二月呀”

“點解呀?”

“因為我想快D收到朱古力”

今天就收到了啊!

還是我最喜歡的綠茶口味呢~

真的很開心~

謝謝你啊~

謝謝你的貼心~


吳宇峰 | 18th Nov 2010, 12:06 AM | 生:生活的點滴, 靈:談實相, 靈:修心破礙劄記 | (9 Reads)

在二元的世界中

或是在多次元實相的世界中

偏執是一種瘋狂和癡線


吳宇峰 | 18th Nov 2010, 12:00 AM | 生:生活的點滴, 文:生命與寫作 | (11 Reads)

文字雖然是一小顆一小顆的

但如果能喚醒人們的心靈

就如夜空上的星星

閃閃發光

那不是很好嗎?


遠方的朋友們啊

縱使我們不像以往天天吃喝玩樂

但當知道你們都安好

就有說不出的感動和快樂


吳宇峰 | 17th Nov 2010, 11:39 PM | 生:生活的點滴, 文:生命與寫作 | (21 Reads)

寫作

對宇峰來說

是一種自我覺察與療愈的歷程

有時候我不知道自己會寫什麼

當一有感覺的時候

是感覺到的

我寫東西的時候

並不是以肉體的感官來寫的

而是來自一種內在的感知

所以很多時候

我都不知道自己會寫個什麼出來

只是想把自身的感動抒發出來


寫作時候的自我覺察

就是去感知自己的直覺

去感應接收到的訊息

然後再轉譯成我們現在溝通的文字


有時候會很急很衝動的

因為找不到合適的文字去表達

就像迫不及待要衝出來的快感


寫作

是一件很快樂的事情


吳宇峰 | 17th Nov 2010, 11:29 PM | 靈:談生活 | (12 Reads)

我們能做我們自己生活中的革命者嗎?

擺脫過往的一切

不再讓他們繼續延伸成為你的負擔

不再依賴你過去的意識形態、信仰、組織

而是徹徹底底的丟掉舊有的一切

讓你每一天都是重生的

都是輕的


在電話中

我們聊到他在什麼地方打電話給我

“全家啊”

“民雄的全家嗎?”

“當然是民雄呀,不然在哪”

“哈哈,我以為你在高雄嘛”

“沒有~~當然在民雄好”

“那麼是在蘋果園開出,路口的那間全家嘛?”

“對對對~”

“附近還有賣炸雞排”

“對!你怎麼知道”

“正彥、慶毅和博宇都有帶我去吃呀”

只是聊著聊著

我忘記了自己在香港

也很感謝這一生曾經跟你們一起在臺灣生活過


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